莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四
[唐代]：全祖望
神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录，谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄，春有兰兮秋有菊，送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。訪舊聞兮補殘錄，謂國雖亡兮禮可續。
明祀淪胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田雖瘠兮意不薄，春有蘭兮秋有菊，送明粢兮釀新醁。
甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不須巫祝。
唐代·全祖望的简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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宋代：
文天祥
三宫九庙事方危，狼子心肠未可知。
若使无人折狂虏，东南那个是男儿。
三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。
若使無人折狂虜，東南那個是男兒。
明代：
陶益
梦向天边折玉莲，玉莲化作一髯仙。人间此梦诚何梦，疑是濂溪托旧缘。
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
元代：
善住
茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
茅茨抛在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹别來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
元代：
刘诜
七月今年凉气高，墙东古木夜萧骚。孤城残月角初动，野屋秋风鸡乱号。
万事惟馀双短鬓，百龄须用几绨袍。故人莫荐扬雄赋，衰老难胜执戟劳。
七月今年涼氣高，牆東古木夜蕭騷。孤城殘月角初動，野屋秋風雞亂号。
萬事惟馀雙短鬓，百齡須用幾绨袍。故人莫薦揚雄賦，衰老難勝執戟勞。