琅琊行
[明代]：薛瑄
秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。
我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。
茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。
但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
秦祖琅琊台，坡老超然台。兩台千古兩寂寞，但見參差雲木山崔嵬。
我行正值四海升平日，千裡連城萬家邑。烽堠花開火不驚，林園麥秀雉争集。
茫茫一氣天無私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重聖主方無為。
但願此景垂過億萬載，天為城郭地為海。人間無處不春台，蘇刻秦碑真戲乃。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 的诗(851篇) 〕
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陈永正
雄奇清婉发英华，岭表风流擅一家。诗寿千春文寿世，此生原不负名花。
雄奇清婉發英華，嶺表風流擅一家。詩壽千春文壽世，此生原不負名花。
唐代：
张乔
闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。
唐代：
徐铉
右蜀分忧辍近臣，翩翩旄节下青冥。
单车唯载文机石，夙驾长先使者星。
右蜀分憂辍近臣，翩翩旄節下青冥。
單車唯載文機石，夙駕長先使者星。
明代：
薛蕙
扫石旋铺琴席，临流试泛酒卮。山水依依可恋，风尘扰扰何为。
掃石旋鋪琴席，臨流試泛酒卮。山水依依可戀，風塵擾擾何為。
清代：
成鹫
也有凄清意，不知鸣向谁。秋声愁并入，宵枕听还疑。
感物成吾老，卑栖宁尔为。相思何处所，泥壁破柴篱。
也有凄清意，不知鳴向誰。秋聲愁并入，宵枕聽還疑。
感物成吾老，卑栖甯爾為。相思何處所，泥壁破柴籬。
宋代：
曾丰
绛帐横经后，青灯曲几前。酒杯閒留坐，茶椀几忘眠。
虚受口三益，平反诗十愆。未阑宾主意，相约更明年。
绛帳橫經後，青燈曲幾前。酒杯閒留坐，茶椀幾忘眠。
虛受口三益，平反詩十愆。未闌賓主意，相約更明年。