十六观经颂·佛菩萨像观第八
[宋代]：释遵式
诸佛如来法界身，遍入众生一切想。
智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
諸佛如來法界身，遍入衆生一切想。
智者當觀此想心，是心即佛菩薩像。
唐代·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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宋代：
李纲
鬓毛萧飒寸馀冠，蒙犯风霜却岁寒。但使孤忠能感激，岂辞远谪备艰难。
苍苍云木留深景，渺渺深溪泻暮湍。独坐苦吟山寺冷，照人孤月正团栾。
鬓毛蕭飒寸馀冠，蒙犯風霜卻歲寒。但使孤忠能感激，豈辭遠谪備艱難。
蒼蒼雲木留深景，渺渺深溪瀉暮湍。獨坐苦吟山寺冷，照人孤月正團栾。
明代：
赵迪
穷冬天地闭，积雪暗河关。身世随孤雁，家林隔万山。
江声回积梦，灯影对愁颜。遥夜心千里，萧萧两鬓斑。
窮冬天地閉，積雪暗河關。身世随孤雁，家林隔萬山。
江聲回積夢，燈影對愁顔。遙夜心千裡，蕭蕭兩鬓斑。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
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弘历
云生涧户封，江泻天门断。壶中日月长，世外尘嚣判。
悬崖策杖人，寄兴在霄汉。
雲生澗戶封，江瀉天門斷。壺中日月長，世外塵嚣判。
懸崖策杖人，寄興在霄漢。
宋代：
薛道光
廛市通人处，明明与往还。悟来惟一物，昧处隔千山。
神水丹田下，华池水火间。一元能造化，返老作童颜。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顔。