读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之
[宋代]：曾几
学诗如参禅，慎勿参死句。
纵横无不可，乃在欢喜处。
又如学仙子，辛苦终不遇。
忽然毛骨换，正用口诀故。
居仁说活法，大意欲人悟。
常言古作者，一一从此路。
岂惟如是说，实亦造佳处。
其圆如金弹，所向若脱兔。
风吹春空云，顷刻多态度。
锵然奏琴筑，间以八珍具。
人谁无口耳，宁不起欣慕。
一编落吾手，贪读不能去。
尝疑君胸中，食饮但风露。
经年阙亲近，方寸满尘雾。
足音何时来，招唤亦云屡。
贱子当为君，移家七闽住。
學詩如參禅，慎勿參死句。
縱橫無不可，乃在歡喜處。
又如學仙子，辛苦終不遇。
忽然毛骨換，正用口訣故。
居仁說活法，大意欲人悟。
常言古作者，一一從此路。
豈惟如是說，實亦造佳處。
其圓如金彈，所向若脫兔。
風吹春空雲，頃刻多态度。
锵然奏琴築，間以八珍具。
人誰無口耳，甯不起欣慕。
一編落吾手，貪讀不能去。
嘗疑君胸中，食飲但風露。
經年阙親近，方寸滿塵霧。
足音何時來，招喚亦雲屢。
賤子當為君，移家七閩住。
唐代·曾几的简介
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千里与万里，极目何能望。
啮指忽心动，引领祇内伤。伊余髫龀时，随侍于朐阳。
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇内傷。伊餘髫龀時，随侍于朐陽。
金朝：
边元鼎
凤纸衔封玉镜台，绣鸾传记已相猜。倾城笑脸千金样，莫对閒人一例开。
鳳紙銜封玉鏡台，繡鸾傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
近现代：
黄绮
院深人寂寂。怯细雨朝寒，睡浓无力。临轩一声笛。
甚惊心难定，玉阶孤立。蜂翻蝶集，便迷了归途应忆。
院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。
：
聂绀弩
冰道银河似耶非？魂存瀑死梦依稀。
一痕界破千山雪，匹练能裁几件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。